مرّ زمنٌ طويل نسبياً منذ أن كتبتُ هنا لآخر مرة. أشعر بأنه زمنٌ طويل جداً قياساً بالمدة التي كنت أقضيها متنكرةً في زي عصفورة صغيرة تغرد على شجرة وارفة يزينها الكلام وعددٌ لا بأس به من طيورٍ جميلة يصلها تغريدي الذي أحاول أن أجعله مسموعاً ومؤثراً قدرَ ما أمكن..
تلك المدة التي توقفتُ فيها عن التدوين والكتابة المطولة، هي تقريباً ذات المدة التي بدأت فيها فعلياً بالتغريد في تويتر! لم يستغرقني الأمر طويلاً لأتنبه أن تويتر يسرقني من جملة أشياء أحبها وأحاول أن أجيدها. فمابين العمل والحياة وتويتر وصفحات أخرى يوجهنا نحوها الأصدقاء المغردون يمضي وقتنا أمام أجهزتنا الصغيرة دون أن نكون حقاً قد أنتجنا أي شئ عدا أننا نثرنا عبارات صغيرة قد تكون جميلة ولكنها مجرد بذور وُضعت في تربة بانتظار ظروف إنباتٍ مناسبة، غير أن هذه الظروف قد لا تأتي أبداً!
الحقيقة أنني منذ أن وضعت عشّي الصغير على شجرة تويتر تلك، توقفت عن الكتابة والتدوين، لم أعد أقرأ بالقدر الذي أريد، كما لم أعد أمارسُ أياً من هواياتي الصغيرة الأخرى.
وليس ذلك كوني أقضي وقتاً طويلاً على تويتر، فالواقع أنني لا أفعل، بل كوني اكتفيتُ بتلك النافذة الصغيرة المفتوحة على الكون، ولم يعد هناك متسعٌ لنوافذ أخرى لا تطل على الحياة بقدرِ ماهيَ الحياةُ نفسها.
أصبحتُ أنثر عباراتي الصغيرة على تويتر ثم أمضي سعيدةً بها، ناسية أو متناسية أن هناك قصيدة أو مقالة ربما تختبئ بخجلٍ خلف عبارة ما.. وعندما خالجني ذلك الشعور، لم يكن أسهل من أن أختزل ما أشعر في هذه العبارة الصغيرة:
نغلق أدراج تويتر على كلماتنا ونمضي.. ننساها في عجلة منا،فتويتر حالة مستعجلة..والكلمة المنسية تنسى أن تصير قصيدة!
كانت تلك بدورها تغريدة صغيرة وضعتها في درج تويتر منذ مايقارب ثلاثة أشهر دون أن أستطيع حقاً العودة إليها وكتابة هذا الموضوع الذي ماهو إلا غراس تلك البذرة!
هذا الوعي الذي أحسب أنه موجود لدى كثيرين، لايبدو كافياً لتدارُك فداحة هذا التماهي الجماعي ومقاومة إرساء مبدأ الزقزقة أو التغريد كمسلّمة لا جدال فيها.. الكلُ يزقزق بما فيهم شخصيات اجتماعية وثقافية وسياسية مرموقة، والكل يرغب أن يكون جزءاً من هذه الحالة الثقافية والإجتماعية (الكوول)..
وهكذا غردتُ هناك صراحةً بما قد أصفه بشيء من العتب الدبلوماسي أو هو عتب خجول ممزوج بغزل:
" تويتر، أيها اللص الصغير الجميل.. سرقتَ الأحاديث الطويلة من أفواهنا وحمّلتنا اختصارات الدهشة ،فشرعنا لك النوافذَ ونسينا أقلامنا على الأبواب"
وليس ثمة ثورة حقيقية في عبارة كهذه، كان ذلك مجرد اعتراف مذعن مستسلم لا يرقى إلى مستوى الحراك العكسي الإيجابي..
وهنا أتساءل، هل يسهل ضياع النتاج الفكري للأفراد في تويتر؟ وهل حقيقة أن هذا المنتج الفكري والأدبي ليسَ إلا عبارة يشكّلها ما يقلّ عن 140 حرفاً، يجعل من هذه النتاج أكثرعرضة للسرقة الأدبية والنقل العشوائي على برامج الدردشة ومسنجر البلاكبيري وبرامج المحادثة على مختلف أجهزة الاتصال الحديثة؟
لنأخذ مثلاً البيت الذي اشتُهر جداً مؤخراً "سيفتح الله باباً كنتَ تحسبه، من شدةِ اليأسِ لم يُخلق بمفتاحِ" .. كم عدد المرات التي تم عمل ريتويت لهذا البيت من حساب الشاعر المغرّد @ZainB .. وكم عدد المرات التي تم التغريد بهذا البيت دون أن يُذكر اسم كاتبه حتى اضُطر الكاتب لذكر أنه صاحب ذلك البيت في معلوماته الشخصية التي تظهر في حسابه.
وللمفارقة أن الكاتب صاحب البيت الشهير غرّد بالأمس ملخصاً تجربته الشعرية على تويتر: "أن تويتر كانت تجربة متواضعة حاولت عبرها ان اثبت انه لا زال هناك من يتفاعل مع الشعر اذا تكلم لغة الناس و المشكلة دائماً بالكاتب لا القارئ"
إن هذا التفاعل الجميل ماهو إلا أحد مزايا تويتر لكني أصرُّ على أن تويتر برغم مزاياه العديدة يدّفعنا الثمن غالياً، فمثلاً ذات البيت الشهير يظهر لديّ في الرسائل الشخصية لعدد من المتصلين في برنامج المسنجر والبلاك بيري، ودون ذكر لمصدر البيت أو الكاتب بالطبع.. ولا أنسى أن أذكر هنا أن كثيراً من شعراء تويتر أصبحوا مقلين في كتابة القصائد بسبب الأبيات المختلفة التي يغردون بها كل يوم.. ليس ثمة تغريد بقصيدة مكتملة على تويتر إلا فيما ندر.. فالعجلة المتحركة في صفحات تويتر وتوارد الردود والتعليقات أكثر إلحاحاً على الشاعر من بيت يلحقُ سابقه.. فكم ياترى من قصيدة فوت علينا تويتر!؟ وكم يصبح تناقل هذه العبارات والأبيات من العشوائية ما يُضيع حقوق الكاتب الفكرية.
وبرأيي أن هذا النمط من الكتابة المختصرة، بقدر ما صنع ثورة في صفحات التواصل الاجتماعي، بل و أصبح الأشهر بينها، فإنه بالقدر ذاته ساهم في خلق نوع من العزلة ناهيك عن تهميش أنماط الكتابة الإلكترونية الأخرى كالتدوين والكتابة على صفحات الفيسبوك وغيرها، وهذه برأيي ظاهرة غير صحية إذا ما أخذنا بعين الإعتبار كل المشاريع التي لم ولن تكتمل وكل المقالات التي وُئدت بسبب أن الفكرة أخذت شكل عبارة مستعجلة ومختزلة كان من السهل على حاملها إزاحتها عن كاهلة أو رأسه بجملة أو اثنتين دون أن يتكبد عناء الكتابة والبحث والسرد والشرح وغيره حتى يصنع موضوعاً متكاملاً يصلح لأن يكون تدوينة أو بحثاً أو مقالا متكاملا..
هذا مع وجود بعض الاستثناءات والتجارب الجديّة بالطبع، وهنا ينبغي أن لا أغفل تجربة الدكتور عبدالله الغذامي الحديثة جداً على تويتر، حيث كانت أول تغريدةٍ له في الخامس والعشرين من شهر سبتمبر/أيلول من السنة الجارية 2011. ويأخذ أسلوب الغذامي على تويتر طابعاً فكرياً و بحثياً يليق بقامة الغذامي الثقافية والفكرية ويتسم بوضوح الهدف والوفاء للبحث العلمي، حيثُ يقوم الكاتب منذ تسجيله في تويتر بتحديد موضوع معين مخصصاً له هاشتاق يتحاور ويتلقى فيه آراء متابعيه وأفكارهم على مدى أسبوع ، وكان واضحاً حين صرح غير مرة أنه سيستخدم هذه المواضيع كبحوثٍ يقوم بنشرها مستقبلاً.
لكني هنا بصدد الحديث عن الغالبية العظمى من التويتريين وليس عن الحالات الفردية الاستثنائية.. فأفراد تويتر في الغالب هم ممن استحوذ عليهم هذا الطائر تماماً، هجرَ الكثير منهم صفحاته الخاصة وجزءاً من حياته الخاصة أيضاً، فالثمار التي يلقي بها تويتر على متابعيه مغوية و مشبِعة جداً فيما يبدو. ونحن المغردون في انشغالنا بتلخيص الحياة في عبارات صغيرة، ننسى أن نعيش الحياة نفسها!
ومن هنا غردتُ هناكَ أخيراً، " تيار تويتر هذا جارفٌ جداً.. وأنا مصرّةٌ على التحررِ ولو بيدِ وحيدة!"
وأعتقد أنه عند هذه التغريدة تحديداً يجيء القرار بإنهاء هذا الفصل من الركود الأدبي والتبعية السلبية لتويتر، من هنا أقرر أن يتخذ هذا الطريق منحى أكثر جدوى وأن يتلبس الوقت في منظوري صورته الحركية غير القابلة للإعادة إلى الخلف.
وفي بحثي عن هاجسٍ أو قلق مشابه بين الأصدقاء المغردين، أحسست أني طائر غريب لا ينتمي لسرب الطيور المستمتعة بموسم الهجرة هذا، بل سأسميه موسم الاستيطان الدائم على شجرة تويتر.. فالكل هناك مأخوذ بهذا العالم المُختزَل، وهم جميعٌ مواطنون مكفولٌ لهم حق التغريد دون أن يطالهم الخرس أو التكميم.
ثم إذ بالشاعرة الرقيقة سوزان عليوان، تغرد هي الأخرى مقاومةً هذا التيار العنيف قائلة: يُسرق الوقت على النت بشكل غريب... ولا بد من تنظيم الوقت كي لا نغرد أكثر مما نقرأ أو نكتب... أو نحيا!
وتردّ على متابعيها الكثر الذين أزعجهم خروجها عن هذه المنظومة التويترية المتناغمة شارحة أسبابها التي قد تدفعها للابتعاد: "علينا أن ننتبه... الإنترنت اختراع عظيم، والتواصل والحوار يثريان الأدب والحياة... لكن هذه الشاشة ليست الحياة"، "العالم ليس بِضيق شاشة الكمبيوتر... العالم الشاسع "
هذه العائلة الافتراضية التي يصنعها تويتر ويتبناها لا تبدو كافية لمن لاينسى قلبه وأشياءه الأجمل وعالمه القديم، لمن يعشقُ الطيران ولكنه أيضاً لا ينسى أعشاشه القديمة..
نحن نتماهى كل يوم أكثر وأكثر ونكاد أن نصبح أيقونات تتسمر أمام أيقونة أخرى على هيئة طائرٍ أزرقٍ صغير لا يضمر شراً ويحمل على وجهه براءة العالم أجمع، فيما لازالت سوزان تشتاق لاحتضان كتاب قبيل النوم وعينيها "على النافذة وقمرها أو مطرها، لا على الشاشة".
أخيراً، لا أظن أن من المنطقي تجنب التقنية وتهميشها بحجة عدم إجادة خلق آلية للتعامل معها بصورة حكيمة، إذ ليس من المنطق أن يعزل الفرد نفسه عن أكثر أدوات هذا العالم الافتراضي فاعلية وانتشاراً ، ولأجل هذا لم أتخذ قراراً أحمقاً بمقاطعة العصفور الأزرق بل قررتُ ألا أصبح مهووسة أو أصبح إحصائية من إحصائيات تويتر، وهو تماماً ما قررته سوزان حين كتَبت هناك:
"منذ أن التحقت بتويتر، وأنا أقرأ أقل! وهذا أمر يقلقني، ويؤرقني. سأبقى هنا، وإن قلت تغريداتي، وفي فيسبوك كذلك، فالشاعر قصيدته أولاً وأخيرًا."
وعن إنسانيتنا التي للمفارقة فقدنا بعضاً منها على هذا العالم كما اكتسبنا جزءاً كبيراً منها نتيجة للوعي الكبير والقضايا الإنسانية التي تُمرَر على تويتر ونتفاعل معها، تبقى المسألة معقدة بعض الشيء.. فالحقّ أن تويتر عالم مليء بالفائدة والحكمة وهو مدرسة كبيرة تكاد أن تعلمنا مايعادل أو يفوق ماتعلمناه طوال سنوات دراستنا، -وهذا بالطبع تحكمه اهتماماتنا والأشخاص الذي نتابعهم وفقاً لذلك- وهنا تحديداً تكون المعضلة، إذ كيف تكون حاضراً هناك دونَ أن تضحي بأشياء أخرى ذات أهمية هنا، كالعائلة، الأصدقاء، الكتب، الأشياء الصغيرة التي لم نعد نمارس، وأشياءنا الأجمل التي تفتقدنا حتماً.. في هذا تقولُ سوزان عليوان:
أنا أيضًا سأفتقدكم... لكنني سأغيب وأعود... وأغيب وأعود... الشعر كائن عزلة... وقصائدي هي ما يجمع قلوبكم بقلبي
وتضيف:
إن غبت بضعة أيام عن تويتر، لا تقلقوا يا أصدقاء... أقرأ... أو أكتب... أو أرسم... أو أتنزه على حدود وجودين، وأسأل الأزهار عن أسمائها...
وأقول، بالفعل هل أجمل من أن نفعل كل ذلك ياسوزان، أن نكتب، أو نقرأ أو نرسم و نسألُ "الأزهار عن أسمائها"!؟
